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    新聞資訊

    2020年洛陽寶山陵園推出佛事超度服務弘善濟危

    • 閱讀次數:1072次
    • 發布日期:2020-03-03

    2020年的一場疫情讓人們有了深刻思考,作為普通人應該怎樣善待眾生?怎樣反思過往?怎樣減少罪惡造成的反噬?洛陽寶山陵園推出佛事超度服務,由特聘請佛教居士林,常居士(法號印玉)主持,大德弘善,福濟眾生。

    人死之后的生命主體,稱為亡靈。佛教看凡界的眾生,共分為:天,人,阿修羅,餓鬼,畜牲,地獄六大類,在此六類之中生來死去,又死去生來,稱為六道輪回。所以人死之后,僅有六分之一的可能成為鬼。佛教使人超出并度脫了這六道輪回的生死之外即稱為超度。


    普通人死后,罪大惡極的人立即下地獄;善功極多的人立即生天界,而除此兩種之外的更多人并不能夠立即轉生。未轉生的亡靈,并不就是鬼,這在佛教稱為“中有身”或名“中陰身”,即是在死后至轉生過程間的一種身體,這個中陰身,往往就被一般人誤稱為鬼魂,其實它是一種附著于微少氣體而存在的靈質,并不是鬼魂。


    中陰身的時間,通常是四十九日,在此期間等待轉生機緣的成熟。所以,人死之后的七個七期之中,親友們為他做佛事,有很大的效用。若以亡者在生時最心愛的財物,供施佛教,救濟貧病,亡者即可因此而投生更好的去處。如果此人生前多做惡事,也可通過超度使其感受佛意,當下悔過,立意向善,為其減些災厄和轉生的痛苦。所以說超度在佛教里意義重大。


    正常人在亡故后,親屬子女念佛,誦經,或者請法師居士做佛事,均會提升亡靈往生善道。洛陽寶山陵園推出超度服務,請大德之士為逝者做大佛事,讓親人死后早登極樂,往生無痛苦。

    洛陽寶山陵園佛事超度服務流程

    1,立佛相 立亡人往生牌位

    2,供品,香,燈燭,果品,水杯。

    3,請法師,居士入位。上香,亡人子女親屬參加。

    誦經,念 佛。

    4,送亡人至福地。

    5,灑凈佛事, 安放亡人

    6,上供,焚金

    7,佛前回向儀式。

    8,結束。

    洛陽寶山陵園佛事超度服務適用范圍

    1,已經安放入葬的,可以七七超度、周年超度,生日,忌日誦經,念佛超度。

    2,祈福佛事 公司,企業,個人、門店開業,轉運,灑凈,開光。

    3,子女,老人生日,求學,祈福佛事。

    4 ,   客庭、辦公室、門店,以書法佛經消災、轉運。

    洛陽寶山陵園佛事超度服務多種規格,有無償提供和有償服務,

    詳情咨詢:13213629217(謝總)


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